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Las discípulas de Juan de Ávila: perfiles de una escuela de mujeres santasclose
Beatas y monjas: redes femeninas y reforma religiosa en la ciudad bajomedievalclose
De beatas a monjas: procesos y significados políticos de la institucionalización laical femenina en la Edad Media tardía (Córdoba, 1464-1526)close
Beguinas, beatas, monjas y terciarias: modelos femeninos de reforma franciscana (ca. 1400-1517)more_vert
Beguinas, beatas, monjas y terciarias: modelos femeninos de reforma franciscana (ca. 1400-1517)close
Vivir la vida celestial: caridad y acción social en beguinas y beatas (siglos XIII-XV)close
El movimiento religioso femenino en medios señoriales altonobiliarios. La fundación de Santa Clara de Belalcázar (siglo XV)close
Beatas dominicas y frailes predicadores. Un modelo religioso bajomedieval de relación entre los sexos (Córdoba 1487-1550)close
Beatas y comunidad cívica. Algunas claves interpretativas de la espiritualidad femenina urbana bajomedieval (Córdoba, siglos XIV-XV)close
Religiosas y ciudades. La espiritualidad femenina en la construcción sociopolítica urbana bajomedieval (Córdoba, siglos XIII-XVI)close
