Una mirada psicológica y antropológica a la
muerte y a los procesos del morir en
Budismo Tibetano

Con este trabajo pretendemos aproximarnos a la muerte del budismo tibetano desde una perspectiva psicológica y antropológica con objeto de entender e intentar trasladar sus enseñanzas a la tradición occidental con el propósito de calmar el traumatismo colectivo que esta nos supone, reflexionando sobre el más allá y el sentido de la muerte tanto a nivel individual como colectivo y revisando a través de la historia las actitudes del ser humano frente la muerte, y como convivimos con ella. Concluyendo en que la manera de concebir la realidad a nivel cultural estructura nuestra mente y ello es lo que nos hace tener unas determinadas actitudes hacia la muerte y por consiguiente estas premisas organizan nuestro estilo de vida, y encontrando en el budismo tibetano una guía para poder entender muchos de los procesos internos que vivenciamos en nuestra cotidianeidad y pudiéndoles dar un sentido.

With this work we intend to approach death in Tibetan Buddhism from a psychological and anthropological perspective in order to understand and try to transfer its teachings to the Western tradition with the aim of calming the collective trauma that this entails for us, reflecting on the afterlife and the meaning of death both at an individual and collective level and reviewing through history the attitudes of human beings towards death, and how we live with it. Concluding that the way we conceive reality on a cultural level structures our mind and this is what makes us have certain attitudes towards death and therefore these premises organise our lifestyle, and finding in Tibetan Buddhism a guide to be able to understand many of the internal processes we experience in our daily lives and to be able to give them meaning.