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Politeísmo, magia y teurgia: La crítica de Prudencio al neoplatonismo de Juliano el Apóstata según Apoth. 449-502close
Amor, furor y catarsis en la "Favola d´Orfeo" (1480) de Poliziano: ¿germen de un neoplatonismo moralizante?close
Pobreza, estigmatización y ejemplaridad amorosa en "La hija de Celestina" (1612) de Alonso Jerónimo de Salas Barbadillo: Una lectura moralizante de la pícara a través de la "cortegiana filosofia" y las novelle.close