Un nuevo modo de afrontar los problemas morales: el discernimiento de los factores atenuantes

El papa S. Juan Pablo II, en Veritatis splendor, situaba la bondad y gravedad del acto en el lado objetivo de la acción, sin subestimar el papel de la conciencia y de las circunstancias. El papa Francisco, en Amoris laetitia, sin olvidar la justificación del acto, inaugura un modo nuevo de afrontar pastoralmente los problemas morales, integrando el discernimiento de las circunstancias atenuantes que inciden en la responsabilidad del agente. Este artículo muestra que la doctrina moral de los atenuantes, que había sido olvidada, cobra relevancia con el papa Francisco. Observa como la polarización del objeto, ha llevado a un reduccionismo en la valoración moral. Destaca la aportación de Amoris Laetitia, que integra de forma plena los atenuantes en el discernimiento moral e impulsa en situaciones donde la ley resulta insuficiente, la búsqueda de caminos nuevos que posibilitan, en medio de los límites, el crecimiento en la gracia y en la caridad.

Pope S. John Paul II, in Veritatis splendor, placed the goodness and seriousness of the act on the objective side of the action, without underestimating the role of conscience and circumstances. Pope Francis, in Amoris laetitia, without forgetting the justification of the act, inaugurates a new way of facing moral problems pastorally, integrating the discernment of extenuating circumstances that affect the responsibility of the agent. This article shows that the moral doctrine of mitigations, which had been forgotten, becomes relevant with Pope Francis. He observes how the polarization of the object has led to reductionism in moral assessment. The contribution of Amoris Laetitia stands out, which fully integrates the extenuating factors in moral discernment and promotes in situations where the law is insufficient, the search for new paths that allow, in the midst of limits, growth in grace and in charity.