La justa autonomía de la realidad

La categoría de autonomía de la realidad puede ser considerada como una de las más relevantes del Concilio Vaticano II. Lo es por su originalidad en el recorrido de la historia de la Teología, por el sentido etimológico con el que se quiso ofrece una alternativa al concepto de secularización y, sobre todo, por las implicaciones en la Moral social posconciliar. En esta comunicación se quiere ofrece una descripción de la presentación que hace de ella Gaudium et spes y de los elementos esenciales para su comprensión.

The category of autonomy of reality can be considered as one of the most relevant of the Second Vatican Council. It is because of its originality in the course of the history of theology, because of the etymological sense with which it was intended to offer an alternative to the concept of secularization and, above all, because of the implications in the post-conciliar social morality. In this communication we want to offer a description of the presentation made by Gaudium et spes and the essential elements for its understanding.