El apego, ¿universal o cultural?

La Teoría del Apego de Bowlby (1969) marcó un antes y un después a la hora de estudiar los vínculos maternofiliales. Como muchos de los grandes hallazgos psicológicos, la Teoría del Apego nació en un contexto occidental, rico y desarrollado. Gracias a Mary Ainsworth y sus estudios en Uganda (1967), esta teoría también pudo demostrar su validez en una cultura radicalmente distinta a la de su origen. Desde entonces son varios los autores que han querido seguir investigando cómo los patrones de apego varían según la cultura en la que se estudien. En este trabajo se recopila la bibliografía más relevante al respecto, para comprobar cómo se relaciona el apego con el Individualismo, la Distancia Jerárquica, la Pobreza y la Evitación de la Incertidumbre. Las conclusiones tienen amplias implicaciones para una comprensión empírica transcultural.

Bowlby’s Attachment Theory (1969) changed the way of studying bonds between mother and child. Like most of the big findings in psychology, the Attachment Theory was bred in a western, wealthy and developed environment. Thanks to Mary Ainsworth’s Uganda studies (1967), the validation of this theory could also be demonstrated in a culture that was radically different from the one where it originated. Since then, several authors have continued investigating how attachment patterns vary depending on the culture where they are being studied from. This work is a compilation of the most important literature on this topic, in order to determine how attachment relates to Individualism, Power Distance, Poverty and Uncertainty Avoidance. Its conclusions have extensive implications for an empirical transcultural understanding.