Bioconstitucionalismo una reflexión sobre la edición genómica desde (y para) la teoría del Derecho constitucional

El avance de la biotecnología y, en concreto, de la edición genómica pone en entredicho múltiples conceptos e instituciones jurídicas y metajurídicas tradicionalmente arraigados en nuestra sociedad. Ello nos obliga a reflexionar en cómo debe adaptarse el Derecho a dicho nuevo e inédito entorno. Si la pregunta que debemos nuevamente formularnos es qué es el hombre o qué es la naturaleza humana, el Derecho debe ofrecer respuestas para dar un sentido jurídico contemporáneo a tal esencia, en conexión con el propio concepto jurídico de dignidad, no solo en cuanto valor ontológico del ser humano, sino también, en cuanto fundamento del orden político y de la paz social.
Y si el Derecho constitucional es la rama del conocimiento jurídico que se encarga de la división y organización del poder no como un fin en sí mismo, sino como instrumento o garantía de los derechos y libertades del ser humano, es decir, de su dignidad, si el ser cambia sustancialmente en su naturaleza y características, ello debe preocuparle sobremanera a aquél. La conexión, pues, entre Derecho constitucional y avance biomédico es inescindible, como lo es entre aquél y dignidad humana.
Así, surge el que hemos denominado Bioconstitucionalismo, el cual se preocuparía por el estudio y análisis de los principios en el ámbito de la biotecnología, como principios normativizados (constitucionalizados) y, como consecuencia de ello, de los derechos y libertades y de la división de poderes en dicho marco. El bioconstitucionalismo puede ayudar a superar una visión positivista del hecho bio, sin recuperar una visión de derecho natural, al margen de que adopte del primero, la fuerza de la norma, expresada ahora en principios, y del segundo, su manera de argumentar y su búsqueda de la justicia.

The advancement of biotechnology and, specifically, of genomic editing calls into question multiple concepts and legal and meta-legal institutions traditionally rooted in our society. This forces us to reflect on how the Law should adapt to said new and unpublished environment. If the question we must ask ourselves again is what is man or what is human nature, the Law must offer answers to give a contemporary legal sense to such essence, in connection with the legal concept of dignity itself, not only as an ontological value of the human being, but also, as a foundation of the political order and social peace.
And if constitutional law is the branch of legal knowledge that is responsible for the division and organization of power not as an end in itself, but as an instrument or guarantee of the rights and freedoms of the human being, that is, of his dignity, If the being changes substantially in its nature and characteristics, it must be of great concern to it. The connection, then, between constitutional law and biomedical advancement is essential, as it is between it and human dignity.
Thus, what we have called Bioconstitutionalism arises, which would be concerned with the study and analysis of principles in the field of biotechnology, as normative (constitutionalized) principles and, as a consequence, of the rights and freedoms and the division of powers in that framework. Bioconstitutionalism can help to overcome a positivist vision of the bio fact, without recovering a vision of natural law, regardless of the fact that it adopts from the first, the force of the norm, now expressed in principles, and from the second, its way of arguing and its search for justice.