La sacralización del Estado y discriminación de otras doctrinas religiosas

A lo largo de la historia el concepto de religión ha sufrido diversidad de modificaciones dependiendo de los autores, área de estudio, contexto histórico… imposibilitando el establecimiento de un significado concreto del mismo. Más aún, a raíz de los conflictos religiosos europeos del siglo XV y XVI se originaron corrientes como el liberalismo, laicismo etc.… separando cualquier elemento religioso de los sistemas de gobiernos del Estado debido a la subjetividad, sesgo y opresión a la que esta derivaba. No obstante, la separación entre conceptos religiosos y seculares es propiamente arbitraria ya que los juicios ideológicos o políticos son a su vez artificiales y fundamentados en cualidades no tangibles originados a partir de reacciones y pensamientos al contexto social coetáneo. No obstante, los actos violentos llevados a cabo por sistemas seculares tienden a considerarse legítimos. Así mismo, la amplitud del término religión y sus componentes permite a los Estados una mayor manipulación de este pudiendo suprimir de la esfera pública cualquier fundamento con dichas particularidades pudiendo legitimar sus actuaciones y fortalecer su estatus de poder ante la población.

Throughout history, the concept of religion has undergone a variety of modifications depending on the authors, area of study, historical context, etc., making it impossible to establish a specific meaning. Moreover, because of the European religious conflicts of the 15th and 16th centuries, currents such as liberalism, secularism, etc. originated.... separating any religious element from the systems of state governments due to the subjectivity, bias, and oppression to which it derived. However, the separation between religious and secular concepts is properly arbitrary as ideological or political judgements are themselves artificial and based on non-tangible qualities originating from reactions and thoughts to the contemporary social context. Nevertheless, violent acts conducted by secular systems tend to be considered legitimate. Likewise, the broadness of the term religion and its components allows states to manipulate it further and to remove from the public sphere any basis for such particularities, thus legitimizing their actions and strengthening their status of power in the eyes of the population.