La oración ignaciana y las imágenes a principios del siglo XVII

A principios del siglo XVII, los jesuitas publicaron distintas obras espirituales y catequéticas ilustradas con el único fin de «traer a Cristo» (imitación, configuración, unión esponsal). Descubrieron el poder práctico y oracional (narrativo, didáctico y alegórico) de la imagen, y este periodo fue testigo de unos verdaderos superventas que dieron cuenta de una fructífera simbiosis entre texto e imagen con fines espirituales. De la portentosa producción de Amberes presentamos cuatro obras representativas que demuestran un uso amplio y diverso de las imágenes en la oración ignaciana, desde la Biblia Natalis (1593) hasta la primera edición ilustrada de los Ejercicios espirituales (1649). Las imágenes no solo servían para facilitar la composición de lugar, sino que gradualmente se convirtieron en verdaderos mapas didácticos del camino espiritual del ejercitante (David) o en ayudas devocionales que buscaban suscitar los afectos apropiados para unirse con Cristo (Hugo).

At the beginning of the 17th century, the Jesuits published diverse spiritual and catechetical books with the only aim to "bring to Christ" (imitation, configuration, bridal union). From the extraordinary production in Antwerp, we present here four bestsellers that give a representative account of the diverse use (narrative, didactical and allegorical) of images in the context of Ignatian prayer, from the Biblia Natalis (1593) until the first illustrated version of the Spiritual Exercises (1649).