Espacio, arte y trascendencia

A la luz del análisis heideggeriano del espacio y del arte, y su vinculación con un hito de la escultura moderna como Eduardo Chillida, se presenta el espacio, junto al tiempo, como un elemento fundamental del arte y especialmente de la escultura y de la arquitectura, no como un fondo neutro homogéneo, sino como un fenómeno originario que compromete desde el principio la creación y el modo peculiar de trascendencia al que nos invita toda obra de arte. Toda obra nos sumerge de un lado en una febril inmanencia sensible y corporal, en el misterio de lo sensible (estético) que somos, pero a su vez nos lleva más allá o más acá de los significados y relaciones convenidas y de nuestra situación. A partir de aquí se planteará si y cómo se puede poner la experiencia estética del espacio en relación con la trascendencia de la que habla comúnmente la religión, iluminada a su vez desde el estudio de lo sagrado de Mircea Eliade.

In the light of Heidegger s analysis of space and art, and its link with a milestone for
modern sculpture such as Eduardo Chillida, space is presented, together with time, as a fundamental
element of art and especially of sculpture and architecture. Space is not a homogeneous neutral
background, but an original phenomenon that compromises from the beginning the creation and the
peculiar kind of transcendence to which every work of art invites us. Every work submerges us on
one side in a feverish, sensitive and bodily immanence, in the mystery of the sensitive (aesthetic) that
we are, but aswell it takes us beyond or nearer than the conventional meanings and relations and our
situation. From here, we will consider whether and how we can put the aesthetic experience of space
in relation to the transcendence of which religion commonly speaks, illuminated in turn from the study
of the sacred of Mircea Eliade