El trabajo y el dinero en las comunidades marginales de los orígenes

Este artículo se centra en los modos de afrontar la profesión, los negocios, el uso de la riqueza y el poder, en distintas obras de grupos cristianos de la segunda a la cuarta generación (70-190 d.C.) que eligieron adaptarse, a la vez que se decantaban por un tenor de peculiar conducta (Diogn. V,4). Las problemáticas que abordaron y las respuestas que dieron para no ser rechazados en sus sociedades, a la vez que mantenían el compromiso con su fe, fue en parte semejante yen parte diversa. La hibridación fue un espacio de creatividad en el que las identidades se negocian en el «inter», en un difícil ejercicio de alteridad dialógica no exenta de ambigüedades y necesitada siempre de discernimiento.

This article focuses on the ways of dealing with profession, business, the use of wealth and power, in different works of Christian groups from the second to the fourth generation (70-190 AD) who chose to adapt, while opting for a peculiar tenor of conduct (Diogn. V,4). The issues they addressed and the responses they gave in order not to be rejected in their societies, while remaining committed to their faith, were partly similar and partly different. Hybridisation was a space of creativity in which identities are negotiated in the "inter", in a difficult exercise of dialogical otherness, not without ambiguities and always in need of discernment.