Biografía de una Presencia (Los lugares natales de Dios en santa Teresa)

Si Dios es la experiencia, el sentimiento o la sensación de una «presencia», y así aparece en santa Teresa, es obligado ofrecer una caracterización fenomenológica de dicha experiencia. En este sentido recorreremos las distintas formas de «presencia» divina que se pueden rastrear en los escritos teresianos, captadas y descritas por Teresa con una fuerza introspectiva tal que casi no tiene parangón en la historia de la mística. Dichas presencias se despliegan en un abanico que abarca, en primer lugar, las «presencias» de yuxtaposición, de interiorización y panenteísta; en segundo lugar están las así llamadas presencias liberadoras frente a toda forma de apego o atadura, y finalmente la presencia positiva del vínculo divino. Terminaremos apelando a los «efectos o frutos» de dicha presencia.

If God is the experience, the feeling or sensation of a ‘presence’, and this is how it appears in Teresa, it is obligatory to offer a phenomenological characterisation of this experience. In this sense, we will go through the different forms of divine ‘presence’ that can be traced in Teresa's writings, captured and described by Teresa with an introspective force that is almost unparalleled in the history of mysticism. These presences unfold in a range that encompasses, firstly, the ‘presences’ of juxtaposition, of interiorisation and panentheistic; secondly, the so-called liberating presences in the face of all forms of attachment or bondage, and finally the positive presence of the divine bond. We will conclude with an appeal to the ‘effects or fruits’ of this presence.