Sueños y travesías. Claves e itinerarios para una mistagogía con jóvenes

La transmisión de la fe está sufriendo una profunda transformación.
Ante ello, toda palabra es legítima, aunque no todas ofrezcan posibles vías de solución.
Dentro de la diversidad, dos elementos son compartidos por los analistas: la fidelidad al núcleo de la fe cristiana y a los interlocutores actuales.
Si bien esa primera fidelidad kerigmática es algo relativamente sencillo de identificar y formular, la segunda fidelidad, hacia aquellos con los que transitamos nuestra historia, quizá no sea tan fácil.
No solo se requiere un acertado análisis de cómo situarnos en el tiempo que vivimos, también es necesario saber cómo desarrollar los itinerarios necesarios para quienes quieran, ya desde jóvenes, vivir según el Evangelio.
Estos itinerarios, si bien son personales, no podemos afirmar que sean individuales, de ahí que, cada Iglesia particular, movimiento o congregación, deban esforzarse por ofrecer una propuesta sugerente, bien fundamentada y debidamente acompañada, so pena de someter la vida de fe a cualquier tipo de reduccionismo (doctrinal, pragmático o emocional).
A estas y otras cuestiones se invita en el presente libro: a soñar y a transitar o, dicho de otro modo, a discernir y a apostar ¡Buena travesía!

The transmission of faith is undergoing a profound transformation. In the face of this, every word is legitimate, although not all of them offer possible solutions. Within diversity, two elements are shared by analysts: fidelity to the core of the Christian faith and to contemporary interlocutors. While the first kerygmatic fidelity is relatively simple to identify and formulate, the second fidelity, towards those with whom we navigate our history, may not be so easy. It not only requires a discerning analysis of how to position ourselves in the time we live in but also knowing how to develop the necessary paths for those who want to live according to the Gospel, even from a young age. These paths, although personal, cannot be said to be individual, hence every particular Church, movement, or congregation must strive to offer an appealing proposal that is well-founded and properly accompanied, lest we subject the life of faith to any kind of reductionism (doctrinal, pragmatic, or emotional). This book invites readers to ponder these and other questions: to dream and to journey, in other words, to discern and to make a commitment. Safe travels!