"Las lecciones sobre la oración del P. Diego Laínez impartidas en Roma, 1557-1558"

El Padre Diego Laínez (1512-1565) fue compañero de Ignacio de Loyola en la fundación de la Compañía de Jesús y su sucesor como General (1558-1565). Laínez desarrolló, entre sus muchas tareas, la lectura de lecciones sacras , que era una actividad propia del ministerio de la palabra en la Compañía (según la Fórmula del Instituto de 1550).
Entre los años 1557 y 1558 Laínez desarrolla una serie de 30 lecciones sobre la oración en la iglesia de los jesuitas en Roma; una copia manuscrita de las mismas se conserva en el ARSI. El objetivo general de las lecciones es transmitir a un público variado la importancia de la oración en la vida del cristiano.
En el desarrollo del texto se observa el interés por transmitir un concepto de oración encarnado en la vida cotidiana, preocupado por las necesidades de los que sufren y que esté presente en toda la jornada del cristiano. A su vez, a través de las lecciones, podemos contemplar el momento histórico que se está viviendo en la Iglesia y su relación con la reforma protestante. En definitiva, son lecciones que quieren ayudar a reformar la vida del cristiano y que nos dan una visión de la actividad apostólica de la Compañía en sus primeros años en una época histórica compleja.

Fr. Diego Lainez (1512-1565), the second General of the Society of Jesus, carried out, among his many asks, the reading of Sacred Lectures , which was an activity proper of a minister of the word in the Society of Jesus.
Between the years of 1557 and 1558 Lainez developed a series of 30 lectures about prayer in the Jesuit church in Rome; a hand-written copy of these lectures is kept in the ARSI. The general goal of these lessons is to communicate the importance of prayer to a varied group of Christians in their daily lives.
In the development of the texts we observe an interest to communicate an incarnate understanding of prayer in every-day living. We see this in his concern with the needs of the suffering and in his concern that prayer be present throughout the Christian s whole day. At the same time, through these lessons, we can contemplate a historical moment developing in the church, and its relationship with the protestant reformation. Clearly these are lessons that want to improve the life of the Christian and that give us a vision of the apostolic activity of the Society of Jesus in its first years during a complex historical age.