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Los fundamentos de la filosofía de la intersubjetividad en la obra de Miguel de Unamuno: más allá del «sentimiento trágico de la vida»close
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Camino de amor: mística y acción según las beguinasclose
El vitalismo de Ser y tiempo. La respuesta de Max Scheler a las críticas de Martin Heidegger contra su antropología filosóficaclose
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Pensar el amor desde la utopía: Santo Tomás Moro y Tommaso Campanella desde la interpretación de Lewis Mumfordclose
Experiencia de Dios y conversión eclesial en "la persona que se ejercita". A propósito de las Reglas para sentir con la Iglesiaclose
Franz Rosenzweig: el milagro de la historiaclose
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